我们不是情敌吗 第36节（2 / 3）

外的提点，孟迟又怎么会领会不到？

比如师父说他们悠然茶馆并不是非要参加那些高端的活动，让他少跟陈总来往，是在敲打他不要攀龙附凤；又比如让他多用点心在茶艺上，不要总是瞎琢磨那些乱七八糟的果饮，是在让他不要轻重倒置；还让他少惯着杨自乐，不要听他的撺掇一起瞎胡闹。

这些原因孟迟只在心里过了一遍，他没打算全都向郁庭之和盘托出，只是随口说了一句：“是因为我在店里的表演台上煮了果茶。”

郁庭之眉梢很轻地扬起，旋即又缓缓落下，他看着撑着膝盖坐在床中间的孟迟，问道：“他是觉得你态度轻率了吗？对茶艺。”

这回轮到孟迟挑眉了，他抬眸看向郁庭之的眼中露出一丝惊喜之色，似乎是没想到郁庭之能瞬间领悟到他的意思。

如果是陈彦听到这话，一定会说他师父有毛病，小题大做。

果然艺术家就是艺术家，看人看事的角度存在共通性。

“对。”孟迟笑着点了点头，思忖着说，“我师父和师公不一样，他对待茶艺很严格，可以说是十分尊崇。他不喜欢那些花里胡哨的茶饮，比如现在很火的那些奶茶店卖的茶，他看到就会直摇头，说这已经让茶失去了它原本的滋味儿。”

孟迟还学着杨正风的语气说了一句“暴殄天物”，逗得郁庭之笑出了声。

“杨自乐总说他老古董，老顽固。”孟迟笑了一声，继续说，“我偶尔也会这么觉得，但更能明白，对茶艺，师父有他自己的想法和追求。”

孟迟想到了师公说的话，他说师父现在对“茶艺是什么”应该有了回答。孟迟想着，自己或许也知道师父的回答是什么了。

“茶，对他来说，”说着说着，孟迟仰躺下去，看着天花板上继续补完下一句，“大概——就是高雅的，不容玷污的艺术品。”

在第一次授课时，师父就和他说过茶艺是什么。

他说茶艺一词，最早出现在唐朝，到了宋代才迎来流行时期，有了规范的仪式流程，之后不断演化，对茶、水、环境，都有了较高的标准要求，一直流传至今，发展成现代茶艺。

他说广义上的茶艺，就是如郁庭之所说的，是茶文化的一种表现形式，比如研究和茶叶有关的学问，茶叶的生产、制造、经营和饮用方法等等一系列的原则原理。

他说狭义上的茶艺，是指如何冲泡出一壶好茶的技巧，以及如何享受一杯好茶的艺术，是整个品茶过程中对高雅意境的体现。

茶艺师通过礼仪规范的茶艺表演，传播讲解茶叶知识，对茶叶的色香味形逐一品鉴欣赏，秉持茶人精神，修身养性，悟道自省。

最后那段话，孟迟记得最清楚，因为他有无数的师兄师弟，都没有做到。

他们有的半途而废，去另谋别的出路；有的考证离开，在某个茶馆做一个无情的泡茶机器；也有的学艺有成，比赛拿奖，却进入了浮华的名利圈，更别提什么修身养性了。

“那你呢？”一直静静听着的郁庭之忽然问，“你对茶艺的追求是什么？”

孟迟从回忆里回神，这时候才发现郁庭之已经走到了床边，正单膝跪在床沿，居高临下地看着他，

“我啊。”孟迟想到从师父家回去的那晚，杨自乐说的那句“学茶是为了什么？不就是为了赚钱？”

就这一点上来说，孟迟和杨自乐存在思想上的共鸣。

或许是因为郁庭之看向他的眼睛太过专注，仿佛里面有着诱人灵魂的东西，孟迟鬼使神差地吐露了心中所想：“其实我是个俗人，最开始跟着师父学茶艺，就是为了有个地方待着，然后还能赚钱。”

说到这，孟迟轻笑一声，透出些许讥讽之意：“到现在，这个想法也没有变。”

酒精让孟迟情绪泛滥，他眼神迷离，眉宇间笼着浅淡忧愁之情，随着醉意浮现，他脸颊更是蒙上一层绯色，在灯光下，唇色尤为艳丽，微提起嘴角时，便呈现出一种暧昧撩拨之意。

尤其是他还躺在郁庭之的床上，垂眸注视着他的郁庭之目光不自觉发沉。

听见孟迟的回答，脸上浮现出些许笑意。孟迟瞧见，微挑眉梢问道：“你笑话我？”

不等郁庭之回答，他又微微眯起眼睛，阴阳怪气地说：“也是，像你这样天仙儿似的艺术家定然是瞧不上我这种俗念了。”

郁庭之看了他几秒，旋即微俯下身，双手撑在孟迟身侧，将他拢在自己身下。

孟迟眼前一暗，只能看到郁庭之明亮又深沉的一双眼，他听到郁庭之用比平时低沉的嗓音否认道：“我不是艺术家，我也是个俗人。”

说话间，温热的气息拂在孟迟面上，与他的呼吸相融，酒气与海洋香味儿混在一起，逐渐发酵，酝酿出暧昧的氛围。

“你贪财，我就是好色，我叫你上来，不是想画你。”郁庭之注视着孟迟有些迷离的眼睛，继续说，“我想上你，孟迟。”

沉默地对视了一个瞬息，孟迟便一把拉住郁庭之睡袍的前襟，将他拉向自己