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最后一个道士 第7节(1 / 5)

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死个人倒是也不蹊跷,对于村子里的人来说,上了年纪的人过世,这是喜丧啊。死的人是谁呢?就在王老爷家斜对门的一户人家,是个老太太,年纪也是八十好几了,在自家澡堂子里洗澡,半天没见出来,儿媳妇进去找,发现老太太躺在木桶里半个脑袋都沉到水里去了。

她这儿媳妇平日里嗓门就大,见到这场面,“啊”的一声喊起来,半个村子里的人都被惊了过去。这老太太平日里身子骨还算硬朗的,虽然八十好几,下地干活也是非常利索,就这么死了,做晚辈的自然也是伤心欲绝,以为这人就是死也没死多久,差人去喊了乡里的赤脚大夫过来,大夫一看,宣布死亡,估计是因为泡澡时间过长,水温过高,血压上去了,中风后没人发觉,沉到水里给淹死了。

她那儿子叫张老汉,他虽然年过六十,但也是真孝顺,老太太这么过世了,自己也是自责万分,当场宣布要大办葬礼,风光厚葬啊!他可是知道对面那人家里住着一道士,立马拿了烟酒就准备去请人家,前脚跨进大门,后脚就被王鑫给拦了下来,说查文斌已经昏睡了一天了,怎么叫都不醒,可能是累了,还是让他先歇歇。

张老汉无奈,寻了村里的仵作,先给老太太小敛,换身寿衣,又把自己大门给拆了半边,拿两条板凳架着,老太太的尸体就这么停在自己家里。

这人死的第一天,老太太辈分又高,来守灵的人自然是不少,熬夜这种事挺伤人的,前半夜还好,这后半夜,自然是比较困难了。那时候刚开始进行火葬宣传,老太太生前就不许,说是自己死活也得躺在自己那口大棺材里,要是一把火烧了她,她还怎么去地府找老头子。

张老汉呢,一来不敢违背母亲遗命,二来也是个老实庄稼人,火葬普法的人也是三天两头下来说,说私自土葬是非法的,搞不好还要吃官司,张老汉左右为难着呢。

那个仵作倒是给他出了个主意:给老太太搞个衣冠冢。古时候的将军战死沙场,经常是马革裹尸,就地掩埋,家里的亲人为了让他入土为安,就搞点他身前穿的衣服,给放在棺材里下葬。讲究点的,用稻草扎个假人,写上死者的生辰八字,一并下葬。

这办法倒是个好办法,但是有一点,人死之后,这魂呢,就跟着离开肉身,但是他怀念的依旧是自己那个身体,如果要弄衣冠冢,必须有一个条件,什么呢?那就是引魂!

这个引魂怎么个弄法,人死之后,魂魄不一定会被马上带走,有的还要在家里待上几天才会被阴差接走,这时候,要让这魂把那草人当成是自己的肉身,附上去。

当场就被带走的呢,要等到头七回魂,告诉他,你的身体在这儿呢,以后就别瞎找了,这堆稻草穿着衣服的,就是你!

中国人不仅讲究落叶归根,还讲究个入土为安,所以但凡是墓地里棺材放的位置,下面肯定不是大理石,也不是水泥,一定是泥土,最好还是黄土为佳!

这引魂的活计,仵作自然是干不了的,谁来干呢?嘿,大家势必都猜到了,道士查文斌呗,这是他的专业啊。

无奈查文斌一直到第二天傍晚才醒来,迷迷糊糊地摸到厨房里打水洗脸,只听见外面“蹦啪!蹦啪!蹦啪!”三声爆竹声,这爆竹响起,是代表什么呢?有人家里又死人了,这来来回回帮忙的村里人得吃饭啊,吃饭前就得放爆竹,这也是当地习俗之一。

没来得及放下洗脸布,查文斌就冲出了院子,一看就在对面呢,挽联贴着,花圈放着,人来人往地上菜上酒,忙得不亦乐乎,老老少少男男女女的哭声夹杂着大碗碰酒的吆喝声,妇女跟光棍的调笑声,查文斌皱着眉头就赶了过去,还没走进去呢,就瞅着何老也在一张桌子旁坐着,记录着什么,走近一看,原来这何老被请过去做账房先生了。农村里死人,大家也得上个份子钱,表达慰问之情。何老是个学者,大家都知道,虽然刚死了岳父又死了老伴,大家还是尊重他,让他来做这个账房先生。

查文斌前脚进去,刚才还是大声耍着酒令、调笑着的人们顿时鸦雀无声,今晚上这台招魂大戏可都指望这个道士了,还偏偏这道士却一脸阴沉地进来,显得忧心忡忡。

最先起身的还是何老,赶紧地跑过去拉着查文斌走出了院子,里面开始了交头接耳,不知道是哪个猛子喊了一声:“喝!”之前那一幕热闹的景象再度出现了。

何老把查文斌拽了出来,赶紧问他身体如何,查文斌摇摇头表示没有大碍了,何老简单跟他讲述了这家的事情,又招呼张老汉出来见客。张老汉一看查文斌来了,自然是抹了抹眼泪,挤出难看的笑容,恳求查文斌给做场引魂的法事。查文斌想了片刻,点点头算是答应了。张老汉是大喜啊,连忙招呼查文斌进去坐,又是斟酒,又是递烟的,一一被查文斌拒绝,他只有一个要求,让厨房上碗清粥即可。

吃罢晚饭,女人小孩们收拾完桌椅,大多被自家男人给撵回了家,这引魂,不是一般人能在场的,万一谁倒霉,魂没引上这稻草人,上了别人的身上,那可就是出大事了。

查文斌照例说了属相反冲的人们不得留

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