第193节（1 / 2）

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又四十五年后，距离越荒州离去已足足六十六年。

秋千上，何不见终于到了将要结婴的时刻了。

三灾

正所谓, “专气致柔，能如婴儿乎”。

“婴儿”在修行的概念中，指的更多是一种纯粹、未经后天之气侵染的状态。

在修行过程中, 也意味着“五元归一”后的那个“一”在体内稳固后，与神魂结合，“孕育”出了更纯粹的“我”。

金丹向元婴的突破，五元归一后，抱元守一，凝聚体内的纯阳之“我”。

因此，元婴才是日后弃壳飞升的根基所在。

何不见经过多次读档，对前面锻体的过程驾轻就熟。

别人结婴只会有一次, 他却体会了五六次, 这勉强弥补了他积累不够，提前结婴的缺陷。

否则，他少说要闭关个百年。

不论如何，在越荒州独自离开的第六十六年，他终于顺利结婴了。

抱元守一，丹华流液, 碎而成婴。

何不见丹田之内，圆融无瑕的金丹剥离了点点碎屑, 显露出一个纯净婴孩的模样。

何不见周身气息霎时暴涨。

鼓荡的灵压掀起一阵狂风, 不仅吹起了落在他身上一层又一层几乎将他淹没的紫藤花瓣，还将整个小院内满地的紫藤花瓣都吹了起来。

狂风以他为中心一圈又一圈向外横扫, 裹挟着紫藤花瓣，吹出了小院之外。

此刻还在太无宗的弟子, 日后总会记起这一天。

当紫藤花瓣形成的大雨席卷玄都，将所有人笼罩之刻, 就是灵和师叔祖结婴之时。

结婴之后，何不见收敛好自己外泄的力量，睁开了眼，随即忍不住笑了。

“抱歉。”

刚刚的力量外泄不仅卷走了地上沉积多年的落花，还把茂盛的紫藤本体上的花朵席卷一空。

紫藤现在举着秃秃的藤蔓伸到何不见眼前，张牙舞爪地表示抗议。

它从被主人移植到小院之后，这么多年来第一次完全没有花，它秃了！

但主人对它道歉唉！

紫藤慢慢蜷缩起了张牙舞爪的藤蔓，决定原谅主人的瞬间，它的藤蔓上长出了新的花苞。

何不见感应了一番此刻自己的境界后，不由得叹息。

突破至元婴后，本命法宝的力量也跟着增强，但还没到能被提升到灵器的地步，这对他来说是大幸，否则他的闭关还不知道要延长多久。

金丹之后四境界：元婴，化神，还虚，合道。

结成上品金丹的修士想突破至元婴，大多只需要时间进行积累，是水到渠成的事。

但元婴之后，却是一步一门槛，一步一灾劫。

元婴之后，再突破到下一个境界，修士就要面临一道灾劫。

元婴之后，修士终于有了正式寻求大道的资格，因此这每一道灾劫都是起自大道，个个凶险异常。

元婴到化神之间，是水灾。

世上除道外，无不朽之物。修行者想要与道合一，恰如逆着水流向源头处追寻，神魂必然会受到大道之力的冲刷，这就被称之为水灾。

是以元婴境内分为七个小境界，元婴修士需要依次凝练七魄，好抵得住大道之力的冲刷。

若修行不够，水灾便会冲散修士七魄。

化神至还虚之间，是火灾。

七魄为阴，三魂为阳。

是以阴水冲刷七魄，阳火煅烧三魂。

经由阴水冲刷、阳火煅烧之后，修士的魂魄才彻底去除了后天沾染的诸多杂质，只剩下与道贴合的真灵。

若修行不够，火灾会将修士的三魂烧为灰烬，千年苦修荡然无存。

还虚到合道之间，是风灾。

经由阳火煅烧后，还虚境界的修士也可称之为阳神境界，此时可阳神外放、遨游太虚。

起脱对于这个境界的修士来讲，前方最重要的就是坚定自身的道，迈出与道合一的这一步。

此时，会有无名之风起自虚空，此风从修士周身的窍穴涌入修士体内，可穿透修士的肌骨与五内。

修士必须达到“风起心不起，风乱神不乱”的境界。

若修行不够，风灾会将修士的骨肉消解，毁坏修士的道行。

这三灾虽然从根源上起自大道，但这三灾也是大地上万事万物毁灭的三种途径，因而也被称为三大地灾。

但度过三灾后，也并非再无灾劫。

正所谓“才脱地网，又入天罗”，感悟天地法则，便有起自大道的雷劫降下，击打修士的元神。

通常来讲一共有七道天雷，因此天灾又被称为七劫。

三灾七劫过后，方才能达到羽化境，只待弃壳飞升。

当然，对现在的何不见来说，他离水灾都还很远，更别提完整的三灾七劫了。

对他来说，现在最重要的事，